既然有人已经提出过质疑，但是现如今上阳等地的百姓依旧是如此模样，那么结果自然是这些百姓都遭受到了镇压。
为了防止他们逃离周国，成为秦人之后与周国为敌，周国的士大夫们甚至还设定了专门的律法，将那些擅自逃离周地的百姓贬为奴隶，让他们带着枷锁替周国开荒种地。
“向来以礼乐治理国家的周王朝变成如今这般模样，当真让人唏嘘！”
在听完了整件事情的因果之后，张秦长叹一声。
周王朝的制度并非是以严苛的律法治理国家，更多仰仗的乃是人治，而不是法治，所以他如今的举动无疑是在自掘坟墓。
张秦甚至都能够轻易想象得出，在周国会有多少公卿士大夫借机把普通的周民百姓变成自己的家奴。
如果张秦此行真正的目标是周国，那么他一定会毫不犹豫的推波助澜，向周国献上更为行之有效的连坐等制度。
这些制度秦国虽然也在使用，但是更多的却是用来防范别国的奸细。
而周国若是拿来使用，则会成为限制周民百姓逃离的利器。
这听上去是一件有利于周国的事情，然而治民如同治水一般，若是不能够疏通百姓心中的积怨，当其爆发出来的时候，必将成为毁天灭地的滔滔洪流。爱读免费小说app无广告、更新最快。为了避免转马丢失内容下载：https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk敬请您来体验无广告阅读app爱读免费小说app网站公告：亲爱的读者朋友们！如果您觉得本站还好，为了避免转马丢失内容，请下载爱读免费小app。下载地址:https://cdn.y13398281206.com/apk/aidufree.apk
善用水攻者，必先积水，以待水如滔天之势，掘渠纵水，则摧朽拉枯，势不可挡。
而善用民心者，必先积蓄民怨，使民怨沸腾，而后引发动乱，则势若洪流，毁城灭国，社稷倾覆。
然而张秦此行的目的却并非是意在周国，而是借助周国为跳板，将自己的才能暴露于列国诸王之前。
而后，将目标对准如今人才济济的燕国。
列国诸侯之中，商周乃是绵延至今的强国。
一个是曾经的人王之国，一个是天子之国。
这两个国家都十分的古老，曾经也十分的强大。
然而也正是因为他们的古老，造成了他们内部的公卿贵族势力庞大，整个国家要想作出改变，无疑是千难万难。
大多数的君王与诸侯都知道选贤任能的好处，然而他们却做不到选贤任能。
根本原因不是他们自己不愿意，而是他们国家的那些贵族们不允许。
一个国家的权力核心就那么几个，在这个家天下的时代，君王不愿意让出自己的王位，公卿难道就会愿意让出自己的卿位了吗？
“选贤任能”这种事情，除非从立国的时候就定下基本策略，并且坚定不移的去执行。
否则一旦公卿士大夫做大，国内上层权力形成垄断，要想轻易去改变他，便如同是剜肉刮骨一般困难重重。
周商都太古老了，所以，他们的变革与变法，必将层出不穷的动乱。
然而此时秦国已然崛起，若是他们本国生出内乱，秦国又怎么会错失如此大好良机？
所以，无论是出于愿意还是不愿意，两国的政策在短时间已经不可能再出现大的变化。
周国与楚国都能够完成“郡县制”的变革，也只是借助国土扩张，蛋糕做大的契机，方才能够达成。
而周国完成了郡县制，却并没能够大量从士子之中提拔人才。
根本原因便在于周国的公卿士大夫很多，他们家族内的子嗣也很多。
周太后想要设置郡县制，他们并不阻拦。
因为郡守，县令都是他们的子孙后代。
治理国家的依旧是他们自家那波人，他们没有理由去强烈的反对。
但若是周太后想要提拔平民士子，想要收回公卿士大夫的封地与奴隶，那这些人可就不会干了。
楚国的变法比周国更深一些，楚王利用楚国的亡国之危迫使楚国内部的贵族不敢生事，从而选拔出了大量的民间人才，打破了原本的权利垄断。
而后又通过瓜分利益的方式拉拢了一部分大贵族，从而完成了如今的楚国变法。
而楚国与周国之所以能够成功的原因，最为核心的一个点便在于他们迅速的做大了蛋糕，让大多数的上层阶层都尝到了甜头。
但如今天下群雄割据的局面已经形成，要想再这么玩一次，几乎是不可能了。
所以，吴国虽然已经称王了，但是吴国还没有搞郡县制那一套，反而沿用了周国曾经用过的分封制度。
这是因为吴王不想变法吗？是吴王与陈武等人不知道中央集权的好处吗？
不，他们知道，但是，他们也知道目前的吴国没有这个契机。
强行变法的结果只会是国家内耗，最终被别国所吞并。
而如今天下诸国之中，唯有秦国与燕国的上层权利核心不是被君王与公卿士大夫共同垄断，而是由君王与公卿士大夫还有国内的之士共存。
燕国的是君王，公卿士大夫，贤士形成的三方平衡。
秦国的是秦王，文臣，武将形成的三方平衡。
所以，在张秦看来，唯有燕国方才是秦国未来的最大的敌人。
其一是已经提到过的国家体系原因。
其二是燕国的苏仪才是这一次列国伐秦的真正统帅。
他既然能够组织起第一次列国抗秦，未必就不能够组织起第二次，第三次。
张秦可不想秦国一次次东出，然而一次次被列国联手给怼回去。
所以哪怕已经有了一个亡周之策，但是张秦还是义无反顾的选择了继续按照自己原定的计划继续助周，而后以周国为踏板赴燕。
张秦在周国游历了三个月的时间，并没有自荐于公卿士大夫，也没有向周天子推荐自己，而是在洛邑的市口摆下了一处高台，而后于高台之上讲学。
张秦精研的是纵横术，但是他师从的却是孔儒，吴迪等学宫之中的圣贤之士。
而他一开口，讲的便是孔儒的仁礼之道。
尽管这条道路不适合如今的秦国，并不为秦人所广泛接纳。
但是他却代表了许多有思想，有抱负的士人，乃至于君王的梦想。
而最受这一学派影响的，无疑便是如今处处被周太后压制的周天子。
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